不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。
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不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思
每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路。比喻学(xué)习(xí)应该有恒心,要(yào)坚持下(xià)去,不要半(bàn)途而(ér)废。
出自《荀(xún)子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;
不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。
”
《劝学》节选积土成山(shān),风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān);
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣(shèng)心(xīn)备焉。
故不积跬步,无(wú)以至千里(lǐ);
不积小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。
骐骥(jì)一跃,不能(néng)十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而(ér)舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石(shí)可(kě)镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之(zhī)强,上食埃(āi)土,下饮黄泉(quán),用心一(yī)也。
蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯,非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土石(shí)成(chéng)了高山,风雨从这里兴起;
汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生;
积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德,精神(shén)得(dé)到提升,圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。
所以不(bù)积累一步半(bàn)步的(de)行程,就没有办法达(dá)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn);
不积累细小的(de)流水,就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。
骏马一(yī)跨(kuà)跃(yuè),也不足(zú)十步远;
劣马(mǎ)连走十(shí)天,它的成功(gōng)在于不(bù)停止(zhǐ)。
如果刻几下就停下来(lái)了,那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。
如果不停(tíng)地刻(kè)下(xià)去,那么(me)金石也能雕刻成功。
蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ),强健的(de)筋骨,却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ),向下喝到地下的泉水,这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专一。
螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。
不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗绝旅,是一(yī)个汉语(yǔ)成语。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。
指一步半步。
常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用,意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi),就永远无法达成(chéng)目的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故(gù)不积(jī)跬步,无以至千里;不(bù)积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。
意义(yì)
全(quán)句液咐(fù)的意思是(shì):没有一步半步(bù)的累计,就没有办法到达千里的地方(fāng);不积累小(xiǎo)河流,就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。
比(bǐ)喻(yù)积累的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。
可(kě)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗用来论(lùn)说学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。
扩(kuò)展资(zī)料
荀(xún)子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通,故又称孙卿。
周(zhōu)朝战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家(jiā),儒(rú)家代(dài)表人物之(zhī)一,时人尊称(chēng)“荀卿”。
曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵(今山(shān)东兰陵)令。
荀子对(duì)儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展,提倡性恶(è)论,常被(bèi)与(yǔ)孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。
对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了