拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事(shì)费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会(huì)使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行(xíng)者(zhě)的重要(yào)工(gōng)作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定(dìng)；修(xiū)大(dà)神通(tōng)或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚存，则可能(néng)会(huì)变(biàn)成魔(mó)通或(huò)各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛(fú)道(dào)必先(xiān)除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸(wán)，一(yī)个成熟的人握住(zhù)自(zì)己(jǐ)快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐(lè)与(yǔ)幸(xìng)福带(dài)给别人。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让我们饮多少我们(men)就饮多(duō)少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不(bù)能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行的(de)目的，只(zhǐ)是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的(de)话，订(dìng)制的(de)戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具(jù)体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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