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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(w三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口ǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要(yà三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口o)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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