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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

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杨氏之子的答复妙在(zài)哪里(lǐ)10字,你觉(jué)得杨氏之(zhī)子(zi)的答复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答复(fù)妙在两(liǎng)点(diǎn):一是孔君平(píng)在姓(xìng)上做文章,杨氏(shì)之子也在(zài)姓上做文章。

  二是杨氏之子并没有直接辩(biàn)驳孔君(jūn)平(píng),而(ér)是以否定的方式悠扬的答复(fù),显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义庆(qìng)的《世(shì)说新语(yǔ)•言语》,该书(shū)是(shì)一部首要记载汉末(mò)至晋(jìn)代士(shì)族(zú)阶级言谈轶(yì)事的小说。

  本文叙述了梁国一户姓杨的人(rén)家中一个聪明的九岁男孩(hái)的故(gù)事。

  著作原文:梁国杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣(yì)其(qí)父,父(fù)不在,乃(nǎi)呼(hū)儿(ér)出(chū)。

  为设果(guǒ),果有杨(yáng)梅。

  孔指以示儿(ér)曰(yuē):“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰(yuē):“未闻(wén)孔雀是(shì)夫(fū)子家(jiā)禽。

  ”译文:在梁国(guó)姓杨的人家家里有(yǒu)一个(gè)儿子本(běn)年九岁,十分聪明(míng)。

  有一天,孔君平来参见他的父亲(qīn),恰(qià)巧他的父亲不(bù)在家,孔君平就把这个孩(hái)子叫了(le)出来(lái)。

  孩子(zi)给孔君平端来(lái)了生(shēng)果,生果中有杨梅(méi)。

  孔君(jūn)平指着杨梅给孩子看,说:“这是你家的生果。

  ”孩(hái)子立刻(kè)答复:“我可没(méi)听说过孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容(róng)首要是(shì)记载魏(wèi)晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可(kě)以说这(zhè)是一部记(jì)载魏晋风流的(de)故事集。

  在(zài)《世说新语(yǔ)》的(de)三卷三十六(liù)门(mén)中,上(shàng)卷四(sì)门——德行、言语、政事(shì)、文学(xué),中(zhōng)卷九门(mén)——方正、雅量(liàng)、识鉴(jiàn)、赏誉、品藻、规(guī)箴、捷(jié)悟、夙慧、豪爽,这十(shí)三(sān)门都是正面的表(biǎo)白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么扬(yáng)。

  作者(zhě)简介:刘(liú)义庆(403年-444年(nián))汉族,彭(péng)城(今江苏徐州)人。

  字季(jì)伯,南朝宋政权(quán)文学家(jiā)。

  《宋书》本(běn)传说他“性简素(sù),寡(guǎ)嗜欲”。

  爱好(hǎo)文学(xué),广(guǎng)招四方文学(xué)之士(shì),聚于门下。

  刘义庆自幼才(cái)华(huá)盖(gài)世,爱好文学。

  除《世(shì)说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在哪里?

白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么>  杨氏之子的(de)答(dá)复(fù)妙在两点:

  1、孔君平(píng)在姓上做文(wén)章,杨氏之子(zi)也(yě)在姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文章。

  2、杨氏之子(zi)并没有直(zhí)接辩驳孔君平(píng),而是以否定的方式悠(yōu)扬的答(dá)复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世(shì)说新语·言语》,该书(shū)是一部(bù)首要(yào)记载汉末至晋代士族阶级岁稿郑言(yán)谈轶事的小说。

  本(běn)文叙述了梁国一(yī)户(hù)姓杨的人家中(zhōng)一(yī)个聪明的九岁男孩的故事(shì)。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏(shì)子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其父,父(fù)不在(zài),乃呼儿出。

  为(wèi)设果,果有杨梅。

  孔指以(yǐ白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么)示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。

  ”

  这组课文描绘了(le)杨氏(shì)子的(de)聪明,把杨氏子的稚气(qì)和(hé)奇妙的答(dá)复描写(xiě)得活灵(líng)活现。

  教训咱们要学(xué)会见机(jī)行事,考虑一再(zài),用才智(zhì)和勇气处理问乎颂题。

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