君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语(yǔ)人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物(wù)罢人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文在(zài)写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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