起于垒(lěi)土还是起于累(lèi)土的意(yì)思，起(qǐ)于(yú)累土还(hái)是垒土拼(pīn)音是(shì)“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累土(tǔ)的(de)意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其(qí)安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生(shēng)于(yú)毫末；

　　九层之台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始于(yú)足下。

　　译文(wén)：局(jú)面安定时容易保持(chí)和维护，事变没有出现迹(jì)象时容易(yì)图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生(shēng)以前就(jiù)处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没有产生以前(qián)就(jiù)早(zǎo)做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生(shēng)长于(绥化去年疫情 绥化是几线城市yú)细(xì)小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起(qǐ)于(yú)每一堆(duī)泥土；

　　千里的(de)远(yuǎn)行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据他对(duì)人(rén)生的体验(yàn)和对万物(wù)的洞察(chá)，指出(chū)“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能(néng)持之以恒，总是(shì)在(zài)事(shì)情快要成(chéng)功(gōng)的(de)时候失(shī)败(bài)了。

　　出(chū)现这种情况的原(yuán)因是什么？老子认为，主(zhǔ)要原因在于将成之时，人们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保(bǎo)持事(shì)情初始时的(de)那种热情，缺乏韧性，如果能(néng)够做到“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发挥智能或技(jì)能的最佳状态(tài)，只(zhǐ)有在心理(lǐ)平静(jìng)的自然(rán)状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的(de)时(shí)候那样谨慎从事(shì)，就不(bù)会出现失(shī)败的事情了(le)。

起于(yú)垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时(shí)期老(lǎo)子(zi)道德经·第六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层(céng)之(zhī)台，起于累土(tǔ)；千(qiān)里之行，始于(yú)衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌(méng)芽；九层的高台，筑(zhù)起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；千(qiān)里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步(bù)开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了(le)细微积累(lèi)，认真踏(tà)实的重要性，激(jī)励(lì)人(rén)们踏实(shí)付(fù)出，积极行动(dòng)。

　　《道德经(jīng)》主(zhǔ)题思(sī)想：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌含(hán)老子(zi)思(sī)想的(de)精华。

　　“道”作为(wèi)《道(dào)德经》中(zhōng)最抽象的概念(niàn)范畴，是(shì)天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的(de)发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有相通点(diǎn)，但不同于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效(xiào)法自然之道，在(zài)辨证的(de)反向(xiàng)转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一是(shì)万物的本质体(tǐ)现，物极必(bì)反是万物演化的(de)规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主(zhǔ)张纯朴、无私、清(qīng)静、谦(qiān)让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因循自(zì)然的德性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老子主张对(duì)内无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共(gòng)处(chù)，反对战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经》的主题，同(tóng)时(shí)也使得《道德经》一书在(zài)结构(gòu)上经由(yóu)“物(wù)理至哲学至伦理至政治”的逻(luó)辑层层递进，由(yóu)自然之道进(jìn)入(rù)到伦理之德，最终归宿于(yú)对理想政治的设想与治理(lǐ)之道。

　　也(yě)就是从自然秩序中找出通(tōng)向(xiàng)理(lǐ)想社(shè)会(huì)秩序(xù)的光明(绥化去年疫情 绥化是几线城市míng)正(zhèng)道(dào)。

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