赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

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对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸(shī)体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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