诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗(shī)，记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外(wài)风(fēng)光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解(jiě)释(shì)：一指少数(shù)民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣(chén)，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实(shí)际上无(wú)需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实(shí)，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及暮，平(píng)安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原(yuán)东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关，此处(chù)大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安(ān)北等六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派(pài)大(dà)都护(hù)一(yī)人，副都护二人(rén)，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途(tú)中(zhōng)遇(yù)到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访(fǎng)军(jūn)情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一(yī)百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达(dá)地(dì)点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔联两(liǎng)句(jù)包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流(liú)露出对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边(biān)塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后(hòu)产生(shēng)的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自(zì)己像随风而去的(de)蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木(mù)，那(nà)横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非(fēi)也(yě)；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山(shān)水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅(chán)理；体物(wù)精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的。

　　关于大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么(me)意思(sī)，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思以及大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，大漠孤烟长河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆的出(chū)处，长河落日圆(yuán)上一句是等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画(huà)面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上，那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠(mò)无边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写河流的句(jù)子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国过(guò)居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的简称，汉代(dài)称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古(gǔ)额(é)济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志(zhì)》），故城(chéng)在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实，确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能(néng)是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆(lù)河(hé)，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西(xī)并不经(jīng)过萧关，此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边(biān)疆置安西、安北(běi)等(děng)六(liù)大(dà)都护(hù)府(fǔ)，其长官称都护，每府派(pài)大(dà)都(dōu)护一人，副都护(hù)二人(rén)，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威(wēi)德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西(xī)节(jié)度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映(yìng)了边(biān)塞生活(huó)，同时也(yě)表达了诗(shī)人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升华(huá)后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子(zi)，这里却(què)是比喻(yù)一(yī)个负(fù)有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的(de)典型(xíng)景物进行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到(dào)达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗人即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的意(yì)思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的(de)，想去竟是(shì)有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思(sī)》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时(shí)曾(céng)受(shòu)职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的(de)诗篇，但其(qí)作(zuò)品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精(jīng)细(xì)，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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