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方(fāng)生方死方死方生方可方不(bù)可(kě)方不(bù)可方可是什么意思，方(fāng)生方死方(fāng)死方生方(fāng)可方不可方(fāng)不可方可(kě)翻译(yì)

　　“方(fāng)生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可”的意思是(shì)：生就是(shì)死，死就是(shì)生(shēng)，可以就(jiù)是(shì)不可以，不(bù)可以就是可以。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物论(lùn)》。

　　主要(yào)阐述的是庄子的哲学观(guān)点，庄子只承认(rèn)绝对(duì)运动，否定相对(duì)静止(zhǐ)。

　　在道家观(guān)点中(zhōng)，这代表了(le)事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度(dù)，这属于一种(zhǒng)相对主义诡(guǐ)辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世界观中，“方生方死(sǐ)”的(de)观(guān)点承认事物都在(zài)不停(tíng)地运(yùn)动变化(huà)，但(dàn)否认了相对(duì)静止的存在(zài)，否认事物运(yùn)动变化中也存在相对(duì)稳定性。

　　这种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)会导致相(xiāng)对主(zhǔ)义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方不可(kě) 方不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万物正在(zài)不断地出生成长(zhǎng)，也在不断(duàn)地(dì)死亡消(xiāo)失。

　　出处：

　相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方(fāng)死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方(fāng)不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论(lùn)两(liǎng)个意(yì)思(sī)。

　　庄子认(rèn)为世界万物包括人的(de)品性(xìng)和(hé)感情，看起来是千差万别，归(guī)根结(jié)底却又是齐一的，这就(jiù)是“齐(qí)物(wù)”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各(gè)种看法和观点，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存到(dào)死(sǐ)亡

　　注定了我们遵循(xún)的逻辑(jí)秩序是(shì)暂时的、不可持(chí)续的、不稳定(dìng)的、必然会失序的(de)（几十年时间）、一种难以坚持(chí)的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩(zhì)做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有感知(zhī)的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可持续(xù)的、稳定的(de)、活(huó)跃的，与(yǔ)生存逻辑秩序相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术完(wán)全相反。

　　如(rú)果人类执行的(de)是感知(zhī)的逻辑(jí)秩(zhì)序，那存在(zài)状(zhuàng)态(tài)就是稳(wěn)定的、活跃(yuè)的、可持续的，整体(tǐ)状态就是有(yǒu)序的存在(zài)。

　　而不(bù)像生存(cún)逻(luó)辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的(de)激烈、残酷(kù)的竞争。

　　两(liǎng)种秩序显然是两种不同的存在形态。

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