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陈睿怎么了,b站陈睿事件

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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译,仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也议论文(wén)

  仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢(zhū);

  累三而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

<陈睿怎么了,b站陈睿事件p>  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不坠,则(zé)失者十(shí)一让困,累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去,经过树林,看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉,就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说(shuō),我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò),那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少了,迭起(qǐ)三个丸(wán)子(zi)而不坠落,那么失手的情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

  我(wǒ)立定身子(zi),犹如临近地面(miàn)的断木,我举(jǔ)竿的手臂,就像(xiàng)枯木的(de)树枝,虽然(rán)天地很大(dà),万物品类很多(duō),我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是高度(dù)凝(níng)聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志(zhì),排除(chú)外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练(liàn),并持(chí)之(zhī)以恒,就一定能有所(suǒ)成(chéng)就,即使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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