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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学习西(xī)学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一(yī)明经(jīng)科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今天(tiān)的考试(shì)，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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