因为(wèi)每一尊菩(pú)萨(sà)都有他(tā)们专门保佑(yòu)的范文。打个比较(jiào)简单的比方(fāng)，有的人想要孩子他们就会去(qù)寺庙(miào)中为送(sòng)子观音上香(xiāng)希望能够赐给(gěi)他们(men)孩子(zi)。送子(zi)观音(yīn)主要管(guǎn)的就是(shì)给凡人送孩子。所(suǒ)以每位神圣都有他们(men)专门保佑(yòu)的事情。地藏(cáng)王菩萨菩萨不(bù)仅能够保佑活着的人家庭兴旺平安健康(kāng)。同(tóng)样也保佑阴间的灵(líng)魂能够修正(zhèng)行(xíng)能够早日超度。

地来藏菩萨(sà)是尊师敬(jìng)长的表率、榜样(yàng)。他代(dài)表(biǎo)着(zhe)大(dà)孝(xiào)和(hé)大愿。地藏菩萨(sà)因为发过(guò)愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生(shēng)。佛和(hé)菩萨(sà)可不是民间迷信所说的管片似的，他们是开(kāi)了大(dà)智(zhì)慧，证得不生不(bù)死，不再轮回，永远脱离苦的(de)圣者果位。每一位菩萨都是大(dà)慈大(dà)悲(bēi)的化身。地藏(cáng)王菩(pú)萨也(yě)是人们最(zuì)常提到(dào)的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为(wèi)“地(dì)藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦(wǎ)片，成灯形，内置油膏、香屑之(zhī)类，大(dà)街小巷遍地(dì)皆是，点燃(rán)后(hòu)形同白昼。民间一说“地(dì)藏香(xiāng)”是祀地藏王；有关插香还有一(yī)个传说。每(měi)至农历七月三(sān)十日，高钱村家家(jiā)户户便(biàn)于(yú)门前插上一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而(ér)这(zhè)一风俗的由(yóu)来(lái)。还有着一段神奇的传(chuán)说:相传清朝光绪(xù)年(nián)间东钱湖一带连(lián)日干旱(hàn)，烈日当空溪水干(gàn)涸地中颗(kē)粒无收。然而不幸each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子(zi)偏(piān)偏患上天花，忻(xīn)家之妻(qī)只好祈(qí)求上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连(lián)供(gōng)天灵(líng)的神龛也早已变卖，因此钱氏(shì)只好将供(gōng)品(pǐn)置于门(mén)前(qián)，又(yòu)在地上插(chā)上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃地(dì)藏往菩萨开眼之日each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数被其感(gǎn)动因而施展(zhǎn)法力(lì)普渡众生(shēng)，次日忻家(jiā)之子竟奇迹般痊愈。而后(hòu)不久当地(dì)乌云密(mì)布天降甘露万物复(fù)苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清(qīng)水。后人为报答(dá)地藏王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插(chā)地香"这一风俗(sú)保留至今。

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