杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yán当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗g)、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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