太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱(yù)大(dà)门，佛教(jiào)虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御(yù)中排(pái)名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的(de)职位包括东天(tiān)门的军事部(bù)署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊与(yǔ)自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权(quán)势未(wèi)必是最(zuì)大的，但(dàn)是(shì)排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊(zūn)的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把手(shǒu)，但(dàn)是排(pái)名在第二独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四(sì)御排(pái)名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也(yě)都是属于这个(gè)阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是(shì)他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部(bù)门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面(miàn)子(zi)，真武大(dà)帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道(dào)教神祗，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙(yǐ)天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满(mǎn)的(de)人(rén)，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间(jiān)则在(zài)清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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