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輮使之然也(yě)的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加工使木材(c孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗ái)曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这个中心观(guān)点，从学习的意义(yì)、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能(néng)够独立孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习(xí)不(bù)能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见(jiàn)地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重。

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