释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的(de)角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深(shēn)的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子(zi)，好多(duō)人(rén)说(shuō)看到他的容颜就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多(duō)，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么(me)一(yī)点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新(xīn)时代的少年(nián)啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十(shí)二(èr)相

最近网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹(tàn)的(de)年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪(jì)不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目前(qián)正在研(yán)读(dú)佛(fú)学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢(ne)，释明心(xīn)的(de)父母一(yī)开始也(yě)不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边(biān)修(xiū)行(xíng)一边也(yě)会到各地的(de)宝(bǎo)刹去(qù)拜(bài)访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是(shì)不是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛学(xué)文化上(shàng)有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到(dào)释明心面(miàn)相(xiāng)的(de)时候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面(miàn)相分析(xī)的(de)人也(yě)特别的多(duō)，传他前(qián)世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会(huì)整体的(de)发展，出家的人(rén)也(yě)有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许和我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健康，贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用起(qǐ)码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心(xīn)人(rén)才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题(tí)。

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