在关于东(dōng)方朔的传说中有很多不(bù)可思纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思议的神话传说，而(ér)怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊，虽(suī)然(rán)将信将疑但照(zhào)做后真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实(shí)生活里真的存(cún)在吗？为(wèi)什么它(tā)们遇(yù)酒(jiǔ)会真的(de)融化呢？关于它们(men)有没(méi)有科学解释？随(suí)着小编一起(qǐ)来(lái)了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一(yī)定的关系(xì)，据说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能(néng)会有答案(àn)。

果然(rán)不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫子(zi)之所以(yǐ)出现，是因(yīn)为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱(yù)所在地(dì)，曾关押过很多(duō)的无(wú)辜之人，于是老百(bǎi)姓们都心生(shēng)哀(āi)怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老(lǎo)天(tiān)爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎么(me)解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消(xiāo)失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子(zi)放在酒中，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的(de)传说就(jiù)是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气(qì)所化，遇(yù)到酒就会溶(róng)解。其实明眼人(rén)一(yī)看就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝(dì)要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究竟怎么用科(kē)学解释去(qù)诠(quán)释这(zhè)种现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的(de)虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉(zāi)虫的来历(lì)就觉得(dé)挺不靠(kào)谱的了(le)，而如果真是如(rú)此，那(nà)现实(shí)中岂(qǐ)不是应(yīng)该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生的《从百草园(yuán)到三(sān)味书屋(wū)》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然(rán)听得这则传说(shuō)，对于那个年纪(jì)的男孩子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾(wú)老先(xiān)生提(tí)出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老(lǎo)先生(shēng)十分传统，对(duì)于这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私(sī)塾中(zhōng)再也没有问先(xiān)生这类似(shì)的问(wèn)题(tí)，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓(w纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思000; line-height: 24px;'>纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思èi)不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教(jiào)育(yù)，从(cóng)那(nà)个私塾先生的(de)丑态也体味得出这种(zhǒng)意(yì)味(wèi)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思