杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数p>

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(ke的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数uài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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