赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进一(yī)步筛选，鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别需要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过(guò)这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许外(wài)来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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