京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhch2是什么基团，chch3ch3是什么基团ōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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