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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫林心如生肖，林心如生肖属什么(fū)学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力(lì)非常(c林心如生肖，林心如生肖属什么háng)重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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