西方的几(jǐ)何学来源于什么的勾股之学，认(rèn)为西(xī)方(fāng)的几(jǐ)何学来(lái)源(yuán)于什么的勾股(gǔ)之学是明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方的几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之学(xué)的。

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西方的(de)几(jǐ)何学来源于什么的勾股(gǔ)之学，认为(wèi)西方(fāng)的几(jǐ)何学来源于(yú)什(shén)么(me)的勾股之学

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一(yī)个平面(miàn)直角三角形中的两直角边的平方(fāng)之和一定(dìng)等于斜边的平方(fāng)。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀算(suàn)经》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是中国最古(gǔ)老的天文学和数学(xué)著作，约成书

　　明末清初学(xué)者黄宗羲(xī)认为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为(wèi)：在任何一个平面直角三(s地肖指哪几个生肖？ān)角形(xíng)中的两直(zhí)角(jiǎo)边的平(píng)方之和一定(dìng)等于斜边的平(píng)方。

　　《周髀算(suàn)经》原(yuán)名(míng)《周髀》，算(suàn)经的十书之一，是(shì)中国最古老(lǎo)的(de)天文学(xué)和(hé)数学著(zhù)作，约成书于公元前(qián)1世纪，主要阐明当时的盖天说和(hé)四分历法。

　　唐(táng)初规定它为国子(zi)监明算(suàn)科的教材之一(yī)，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数学上的主要成就是介(jiè)绍(shào)了(le)勾股定理。

　　(据说原书没有对勾股地肖指哪几个生肖？(gǔ)定理进行证明，其证明是(shì)三(sān)国时东吴人赵(zhào)爽在《周髀(bì)注》一书的《勾股圆方图注(zhù)》中(zhōng)给出的)及(jí)其在测量上的应用(yòng)以及怎样引用(yòng)到天文计算。

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　　《周髀算(suàn)经》的(de)采用最简便可行(xíng)的方(fāng)法确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰的运行规(guī)律，囊括四季更替(tì)，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作(zuò)息(xī)提供有力的保障，自此以后历代数(shù)学家无不(bù)以《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》为参(cān)考，在此基础上不断创新和(hé)发展。

　　勾股(gǔ)定理是一个(gè)基本的几何定理(lǐ)，在中(zhōng)国(guó)，《周髀算经(jīng)》记载(zài)了(le)勾股定理(lǐ)的(de)公(gōng)式与证(zhèng)明，相传(chuán)是在商(shāng)代(dài)由(yóu)商高发(fā)现，故又(yòu)有称之为商高(gāo)定(dìng)理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理(lǐ)作出(chū)了详(xiáng)细注释，又给(gěi)出了另外一个(gè)证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边(biān)长平方和等于斜边(biān)（即(jí)“弦”）边长(zhǎng)的平方(fāng)。

　　也就是说，设直角三(sān)角形(xíng)两直角边为a和(hé)b，斜边(biān)为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现(xiàn)发现约(yuē)有400种证(zhèng)明(míng)方法，是数学定理(lǐ)中证明方法最多的定理之(zhī)一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明(míng)了勾股定理的准确性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整数组(地肖指哪几个生肖？a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几(jǐ)何学来源于什么的勾股之学

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的巧态闷几何学(xué)来源(yuán)于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容(róng)为：在任何一(yī)个平面直角三角(jiǎo)形(xíng)中的两直(zhí)角边的(de)平方之和(hé)一定等于斜边(biān)的平方。

　　《孝(xiào)弯(wān)周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和(hé)数学著(zhù)作，约成(chéng)书(shū)于公元(yuán)前1世纪，主要阐(chǎn)明当(dāng)时的盖(gài)天说和四(sì)分历法。

　　唐初规定闭(bì)历它为国子监明算科的教(jiào)材之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便(biàn)可行的方法确定天文历法(fǎ)，揭示日月(yuè)星辰的运行规律，囊括四季更替，气(qì)候(hòu)变化，包涵南(nán)北有极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来者(zhě)生活作(zuò)息提供有力的保障，自此以后历代数学家无不以(yǐ)《周(zhōu)髀算经》为(wèi)参考，在此基(jī)础上不(bù)断创新和(hé)发展。

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