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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接近无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤(shāng)之戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时作是(shì)由(yóu)自己在(zài)现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感(戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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