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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下(xià)心来才(cái)能更(gèng)好的谋(móu)划未(wèi)来(lá军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次i)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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