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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多(duō)其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的(de)德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲(q兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗īn)近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的(de)途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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