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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区(qū)蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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