不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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