都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有乐(lè)器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别的乐器，它除(chú)了在古为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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