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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里,福(fú)地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思(sī)是“福地洞天”的意思:原为(wèi)道家语(yǔ),指神道居住的名山胜地的(de)。

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  “福地洞天”的(de)意思:原为道家(jiā)语,指神道(dào)居住的名山(shān)胜地。

  后多比喻风(fēng)鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故景优美的地方。

  出自《洞天福地(dì)记》:“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介(jiè):序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境(jìng)。

  首(shǒu)列太上“十大洞天”,次列(liè)“三十(shí)六小洞天”,后列“七十二(èr)福地”。

  所(suǒ)谓(wèi)神仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方(fāng)阔,所属(shǔ)州县(xiàn)境域,可资地理考索(suǒ)。

  例句(jù):明·吴承恩《西游记》第四回:大王(wáng)在这福地(dì)洞天(tiān)之处为王,多少尊重快(kuài)乐,怎么肯去与他做马夫。

  明(míng)·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì).第三出》:这般样福地洞天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山明川丽,如登(dēng)福(fú)地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里?

  道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些(xiē)具有(yǒu)名(míng)山大川的地方,或者是一些人迹(jì)罕至(zhì),但是风景优美的地方,因为环境好,又没有人打扰是非常适(shì)合(hé)修炼,因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”,而十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了(le)中国的很多省市(shì),但是(shì)有(yǒu)些地方现在已经衰败了,也找不到具体的位置(zhì)了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍(cāng)山洞(dòng),由于十大洞天历史(shǐ)比较久,而且没说过具体(tǐ)的地理位置,所以很多现在都是找不到的,而(ér)三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好找了(le),因为里面(miàn)涉及了州县,比(bǐ)如(rú)霍(huò)林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪(xī)县 ,蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等(děng),这里就是举两个(gè)例子,就不(bù)和大家一(yī)一细说(shuō)了。

  这里(lǐ)的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì),而七(qī)十二福地就更好找,因为记载更加详(xiáng)细,比(bǐ)如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁(yù)木(mù)洞等等,这(zhè)里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居(jū)过(guò)的(de)地方,因为真人(rén)曾在这里修行过,所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的(de),久而久之就被大家传得越来越神奇(qí),所以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

  不过也是有一些和道教有(yǒu)联(lián)系但(dàn)是么有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山(shān),比如武当山和崂山,现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产,为了(le)保护这些“福地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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