敬告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识(shí)的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分(fēn)未经(jīng)证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观(guān)看者(zhě)三(sān)观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòn裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗g)定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪(guài)为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的(de)玄学东(dōng)西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在(zài)研究(jiū)什么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位实际上到(dào)底是(shì)多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的地(dì)球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学(xué)的程度(dù)上(shàng)去验证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有另一(yī)个(gè)原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太人(rén)的(de)将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末(mò)世(shì)论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实(shí)存在的(de)可信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度上对待(dài)科学的(de)严(yán)谨和尊(zūn)重。

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