独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhě0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号ng)理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一(yī)种来(lái)自(zì)大(dà)自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为(wèi)了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的(de)来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过(guò)他(tā)们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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