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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以语录和对(duì)话文(wén)体的形式记(jì)录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了(le)孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世(shì)的(de)道理等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其(qí)主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再(zài)传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记(jì)诵的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人(rén)谈论(lùn)之语约(yuē)444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗(luó)万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各(gè)自独立又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识(shí)方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心深处的一(yī)种真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善的(de)，这种真(zhēn)和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人接物(wù)的规(guī)范，进(jìn)而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科(kē)举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是(shì)学子(zi)士人(rén)推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教(jiào)育(yù)家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的(de)核心(xīn)学(xué)说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社(shè)会(huì)上(shàng)最博学者之一，并且被后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越(yuè)南(nán)等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确(què)实(shí)是聚集(jí)的(de)气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发光的(de)气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还(hái)要担心地会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来(lái)～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本(běn)事(shì)末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人(rén)让步(bù)或回避(bì)。

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