1976年8月，阿姆斯特朗在(zài)月球上留下的脚印(yìn)还清晰可见，而此时，在地球上的阿姆斯特(tè)朗开启了另一项(xiàng)危(wēi)险而神秘的任务。他这次的目(mù)的地(dì)并(bìng)不是(shì)38.4万千米之外的月球，而是安第(dì)斯山脉(mài)的一片原(yuán)始丛林。

据说，在那里(lǐ)埋(mái)藏着一个足以颠(diān)覆人(rén)类历史的远古遗迹(jì)，未(wèi)知文(wén)明遗留的秘密(mì)就藏在那里(lǐ)。

在(zài)厄(è)瓜(guā)多尔境内(nèi)的亚马逊(xùn)原始(shǐ)森林当中，有着超过(guò)1000个巨大(dà)神秘的洞穴系统，其(qí)中位于安第斯山脉东坡的塔约斯洞穴(xué)，被当地的土著部落舒尔人严格把守(shǒu)了(le)上千年，相传这里(lǐ)可能隐藏(cáng)着关于人(rén)类起源的最大秘密，一座失落的(de)金属图书(shū)馆中(zhōng)隐藏(cáng)着，起源于(yú)另一个世(shì)界的科技信息，这些信息如(rú)果(guǒ)可以(yǐ)被破解，足以彻底改变人类的(de)未来(lái)。但是这个传说背(bèi)后的故事，为什(shén)么会让阿姆斯特朗这(zhè)样伟大(dà)的宇航(háng)员相(xiāng)信，而且要亲自前往(wǎng)探索(suǒ)呢？

1969年7月16日，土星5号载着阿(ā)波罗11号飞船(chuán)从美国(guó)肯(kěn)尼迪(dí)航天(tiān)中心点火升空，开启了(le)人(rén)类(lèi)首(shǒu)次登(dēng)月(yuè)的太(tài)空征(zhēng)程。全世界几乎有电视的家庭全都观看了登月(yuè)直播，总人数超过了(le)5亿。

在直播的过程当中(zhōng)，突(tū)然发生了(le)长达两分钟的信号(hào)中断。至今为(wèi)止(zhǐ)，美国宇航局(jú)并没有对此给(gěi)出明确的答复，只(zhǐ)是说，因(yīn)为月球(qiú)上(shàng)阿(ā)波罗11号(hào)所发出的信号需要在澳大(dà)利亚的接收站中转(zhuǎn)到美(měi)国，然后(hòu)再转播给全世界，所以偶尔出现(xiàn)中断是正(zhèng)常现象。但是(shì)这样的解释很难(nán)令(lìng)民众信服。且不说信(xìn)号从月球到地球的传(chuán)输只(zhǐ)需要1.2秒，即便是人(rén)工传播操作需要时间，那也只会是产生信(xìn)号的延迟而非中断(duàn)，所(suǒ)以多(duō)数人认为其中必(bì)定另有原(yuán)因。

有人(rén)推测信(xìn)号的(de)中断(duàn)是因(yīn)为阿姆斯(sī)特(tè)朗在(zài)登月(yuè)的过程中看到了超出他认知的景象(xiàng)。随后，一份神(shén)秘的(de)通话记录开始流(liú)传，记录中显示，当时的(de)宇航员们看到了不属(shǔ)于地球的未(wèi)知物体，接着全球转(zhuǎn)播信号中断。

据说，在月球(qiú)上的阿姆(mǔ)斯特朗将通(tōng)讯频道(dào)切换到了医务人(rén)员，并向其转述(shù)了(le)当时看到的一(yī)切。当(dāng)时(shí)月球上的三名宇航员惊愕地(dì)看(kàn)到了在一(yī)个环形山的边缘，一艘巨大的(de)宇宙飞船停(tíng)在那里。

宇航员(yuán)们断定它(tā)并不属于地(dì)球，因为它比(bǐ)阿(ā)波罗11号大得(dé)多(duō)，看(kàn)上去也要先进得(dé)多(duō)。这显然是一个让人难以置(zhì)信(xìn)的都市传(chuán)说(shuō)。最终，这些相关的报道(dào)并没有得到美(měi)国(guó)航天局的证实。

阿姆斯特(tè)朗完成了登月任务，回到(dào)地(dì)球之(zhī)后，虽然和另外的(de)两位宇航员成(chéng)了万(wàn)众瞩目的英雄，可(kě)是这些凯旋(xuán)的(de)英雄(xióng)们在发布(bù)会的大厅里不但没有表现出(chū)应有的(de)喜(xǐ)悦，反而显得心事重重。

特别是阿姆(mǔ)斯特朗对登(dēng)月(yuè)的过程只字不提(tí)，却和记者聊起了上帝。随后他(tā)也从一位(wèi)无(wú)神论者变成(chéng)了虔诚(chéng)的宗教徒，而且开始对(duì)外星文明(míng)产(chǎn)生了极大的(de)兴趣。

而阿姆斯特(tè)朗决定加入寻找失(shī)落文(wén)明(míng)的探(tàn)险队伍当中，是因(yīn)为他了解到了一(yī)位(wèi)意(yì)大利神父的(de)故事(shì)，这个(gè)故事要从100年前(qián)的梵蒂冈说起---“神父(fù)的收藏”。

梵(fàn)蒂冈第257任教皇(huáng)庇护11世登(dēng)基之(zhī)后，命令被分(fēn)配(pèi)到世界各地(dì)的传教士(shì)，去收(shōu)集(jí)各个(gè)地(dì)区一些稀奇古怪的文物和艺术品(pǐn)，计划要在1925年举办(bàn)一场国际性的大型展览(lǎn)，意在展示(shì)天主教(jiào)会对(duì)世(shì)界(jiè)各(gè)国(guó)人民(mín)文化和艺(yì)术的尊重。

意大利籍(jí)的神父卡洛斯克雷斯(sī)皮克罗奇在接到(dào)了教(jiào)皇的命令之后，就在1923年来(lái)到了厄瓜多尔，后来搬到了一个(gè)叫做昆卡的小城里(lǐ)，一边传教一边为国际展览获取(qǔ)信息。由(yóu)于当时(shí)昆卡的各项基础设(shè)施相对落(luò)后(hòu)，克里斯皮神父就决(jué)定留在(zài)当地帮(bāng)助这些当地的居民。

于(yú)是，神父在这里(lǐ)进行丰(fēng)富的宣教活动，同时还(hái)组织教会往当(dāng)地输(shū)送民生(shēng)的(de)必需品，并且和他(tā)的父亲一起用(yòng)了10年的时间(jiān)建立了一所(suǒ)农业学校(xiào)和(hé)一所研究机构，这(zhè)让当地(dì)的土著们(men)，也就是我(wǒ)们(men)开始所(suǒ)说的舒(shū)尔人，对他(tā)充满了(le)感激。

渐(jiàn)渐(jiàn)地，舒尔人也(yě)开始送给他(tā)一些礼物作(zuò)为回馈。有一(yī)天，他收到了一块非常(cháng)特别的金属板，金属板上刻着一(yī)座金字塔，两(liǎng)边(biān)刻有大象、猫、蕨类植物以及(jí)蛇的(de)图(tú)案，在(zài)金字塔(tǎ)的基座上还有(yǒu)象征着(zhe)太阳和行星的(de)符号。

克雷斯皮神父本身就(jiù)对(duì)考古有着(zhe)很大的兴趣，这块金属板立刻引(yǐn)起了(le)他的注意。神父好奇地去追(zhuī)问舒尔人这些物品的来(lái)历(lì)，结果(guǒ)土著(zhù)人的回答让他大(dà)吃一惊。

舒尔人告(gào)诉他(tā)，这些物品来自一个地下(xià)的(de)洞穴当中。渐渐地，神(shén)父收(shōu)到的(de)工艺品越来(lái)越多(duō)，其中很多都非常奇怪，并(bìng)且具有年代感。于是神父小心翼翼地将这(zhè)些(xiē)文物妥善保(bǎo)管。这些物品被(bèi)存放在了学校里，装满了整整三个大(dà)房间，从印加陶器(qì)到石板，从金(jīn)属面板到宝座，连(lián)克雷斯皮神(shén)父自(zì)己也不知道究(jiū)竟有多少东西(xī)。他也并没有对其进行过(guò)分类(lèi)，但是这些文物可以根(gēn)据时(shí)间分成三(sān)个种(zhǒng)类。

第(dì)一种主要是现代的物品(pǐn)，以仿制品居多，里(lǐ)面有模仿古代厄瓜多尔艺术(shù)品的(de)仿品，还(hái)有当(dāng)地的土著模仿基督教传统精神所仿造的(de)物(wù)品(pǐn)，以(yǐ)及一些16到(dào)19世纪的旧物件。

第二种类的物(wù)品(pǐn)最多，主要是哥(gē)伦布时(shí)期前(qián)的各种(zhǒng)文(wén)化(huà)的产物。这些出土文物(wù)是当(dāng)地人在(zài)他(tā)们(men)的田野里或者(zhě)是未经授(shòu)权的(de)挖掘(jué)过程(chéng)中(zhōng)所发(fā)现的，几乎包含着厄瓜(guā)多尔所有美洲原住民(mín)文(wén)化的陶器。

而第三(sān)种类(lèi)的物品则最为神秘，它主要由(yóu)铜、铜合金(jīn)以及纯金制(zhì)成，它们大(dà)多(duō)数是通过打(dǎ)包金属板(bǎn)形(xíng)成的，上面刻有(yǒu)铭文和(hé)神秘的符号，其中有些可以用苏美尔(ěr)语言进行(xíng)解读(dú)，也(yě)有一些接近古埃及的文字，类似这样的金属(shǔ)版(bǎn)克雷斯皮(pí)神父收集了100多块(kuài)。

更(gèng)神奇的是，其中一(yī)块神秘的金(jīn)属板还具有形状记忆(yì)功能，在发(fā)生巨大(dà)的形变之后，能够在一小时(shí)之内恢复到原来(lái)的形状，这让(ràng)人不禁联想到了罗(luó)斯威尔事件(jiàn)当中坠毁(huǐ)的不(bù)明物体所使(shǐ)用的特殊材料。

农场主所发现的坠(zhuì)毁残骸(hái)同(tóng)样具有类似的(de)功(gōng)能(néng)，所以有人认(rèn)为它们之间(jiān)似乎存在着某种神秘的联系。

后来，梵(fàn)蒂冈教廷(tíng)出资，威克雷斯皮(pí)神父(fù)在当地建立起了(le)一(yī)间卡洛斯克雷斯(sī)皮博物馆，专门用来展览(lǎn)和收藏(cáng)这些神秘的文物。

1962年(nián)7月19日晚，此时的博物馆才刚刚建成没有多久，就突然发(fā)生了一场诡异的大火(huǒ)，这场大火把所有的文物(wù)烧得一(yī)干二净(jìng)，显然在今(jīn)天看(kàn)来，这是一件(jiàn)不可思议的事(shì)情。文物当中有(yǒu)着极耐高温(wēn)的陶艺品，有(yǒu)各种(zhǒng)熔点极高的金属板，所以外界认为最符(fú)合逻(luó)辑(jí)的解(jiě)释是(shì)，这些文物极可(kě)能(néng)在大火之前就已经被洗劫一空(kōng)了，而大火只是抹去掠夺痕迹的(de)一场(chǎng)事故。有人认为(wèi)幕后操(cāo)作这一(yī)切的正是当时的天主教徒，文物已经被提前一步转移到(dào)了梵蒂冈城，并存放(fàng)在了梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这(zhè)座列入(rù)世界十大禁地之一(yī)的神秘(mì)档案(àn)馆，但这个(gè)论点因(yīn)为(wèi)缺少可(kě)靠(kào)的证据支(zhī)撑，所以最终成了一(yī)个人尽皆知的都市(shì)传说。在这场大火之(zhī)后，当(dāng)地的土著人仍会时不时地(dì)去洞穴(xué)里探(tàn)险，尽管克里斯皮(pí)神父后来又收(shōu)到(dào)了一些物品，但是有了前车之鉴，他拒绝重建博物(wù)馆(guǎn)。

1965年，他把这个消息告(gào)诉了(le)阿根廷的(de)探险家莫(mò)里(lǐ)茨。得(dé)知了这个(gè)消息之后，莫(mò)里茨在当地一个神(shén)秘(mì)向导的带领之下进(jìn)入(rù)了洞穴。莫里茨宣称，他进入洞穴之后，先是经过了一条(tiáo)狭窄的过道，然后(hòu)通过绳(shéng)索(suǒ)垂直(zhí)下降到70层楼的(de)深度，并到达了(le)一条狭(xiá)长的(de)地道当中，里面藏着史(shǐ)无前例的奇珍(zhēn)异宝以及(jí)不计其数(shù)，由(yóu)金属制成的(de)书籍。这些书籍大部分由一种不起眼的金属片制成，其中最(zuì)引人注目的是当(dāng)地民(mín)族古(gǔ)老传说当中的“黄(huáng)金书”。

“黄金书”共(gòng)有70几公(gōng)分厚，页(yè)数大约有3000多页，书(shū)页的尺寸是(shì)96乘以48厘米(mǐ)，每页除了(le)印(yìn)着精(jīng)美(měi)的文字，还盖着古怪的印章。这些(xiē)文字看上去好像是被机器碾碎了一样，并不属于现在人类已知的(de)任何一种语(yǔ)言(yán)。除了(le)这本(běn)黄金书以外(wài)，地洞里还有(yǒu)很多(duō)黄金制成的薄(báo)板，并且都有文字时刻在上面。

几年(nián)后，在莫里茨的(de)陪伴之下，德国作家丹尼肯也(yě)曾进入隧(suì)道当中，并出版(bǎn)了一本小说《众神的黄金》。

其中(zhōng)详尽描述(shù)了(le)地道的雄(xióng)伟和神奇，地下深处(chù)被人(rén)为加工得平整的大厅，面(miàn)积超过(guò)2万多平(píng)方(fāng)米，地道内的通道墙壁光滑(huá)，时窄时宽，顶部被人(rén)为加工得非常平(píng)整(zhěng)，宽阔(kuò)笔直的过道和墙体以(yǐ)及精美的巨(jù)大(dà)石门，让(ràng)这位(wèi)以(yǐ)大胆想(xiǎng)象而闻(wén)名(míng)的(de)作家惊呆(dāi)了。

大殿内还有很多用纯金制成(chéng)的动物模型，以(yǐ)及很多不属于那个时代文明的(de)物(wù)品，因此他深(shēn)信不疑地认为这将(jiāng)是人类最大的(de)谜团。

虽然没有任何的照片和实物证(zhèng)据，一个淘(táo)金探险家和非主(zhǔ)流畅销书作(zuò)家的说辞似乎也没有太大(dà)的可信度，但很(hěn)多人认为，即便(biàn)以上的(de)故事只有1%的可能(néng)是真实的，人类依然得去探(tàn)寻真相。于是(shì)，阿姆斯特朗(lǎng)开始着(zhe)手调(diào)查这个传(chuán)说的真(zhēn)实性，并联(lián)合(hé)荷兰探险家(jiā)斯(sī)坦利霍尔进(jìn)行了有史以来规模最大、成本最高的洞穴探险(xiǎn)之一(yī)，“探险亚(yà)马逊”。

1976年，英国和厄(è)瓜多尔的军事人员、各个领(lǐng)域的专(zhuān)家、大学机(jī)构、摄制组共(gòng)计100多(duō)人集(jí)结在了致命(mìng)的亚马(mǎ)逊丛林。探险队发现(xiàn)了巨大深(shēn)渊中的黑(hēi)色虚空地带。

当他们进入洞(dòng)穴之(zhī)后，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗和霍(huò)尔(ěr)被惊呆(dāi)了，他们穿过了一(yī)个又一个教堂般巨大的空间，四周有(yǒu)着很多(duō)垂直的(de)墙壁以及直角的转(zhuǎn)角，看起(qǐ)来(lái)似(shì)乎并不是自(zì)然形成的。

可当阿姆斯特朗进一步(bù)探索到(dào)洞穴深处时，虽(suī)然没有发现任何金(jīn)属的书籍(jí)和黄金的(de)动物，但是却有了(le)一个(gè)让人毛骨悚然的(de)发(fā)现。

探险队抵达到了(le)古(gǔ)老(lǎo)的墓室，经过对里面一(yī)具坐着的骨架进行分析，这具骸骨来源于公元前1500年(nián)，比图(tú)坦卡蒙法老还(hái)要早上200年。在那个古老的时代(dài)，厄(è)瓜多尔(ěr)是当时(shí)整个美洲最发达的地区，可能(néng)也正是这个原因，坟(fén)墓的设计非常(cháng)地巧妙(miào)。虽然它隐藏在深不可测的洞穴深处(chù)，但是在夏至的(de)时(shí)候，阳光会(huì)从洞(dòng)口射进来，直接照耀在这(zhè)座坟(fén)墓(mù)之(zhī)上，所以研究人(rén)员认为这(zhè)座坟墓的(de)放置设计充满了宇宙(zhòu)学的元素。遗(yí)憾的是，里面(miàn)并没有发现任何(hé)的(de)金属(shǔ)物品。