三十(shí)六洞天七十(shí)二(èr)福(fú)地分别(bié)是哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地(dì)其实指的就是一些具(jù)有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好，又没有人打扰是(shì)非常适(shì)合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这些地(dì)方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等(děng)，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子(zi)，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七(qī)十二福(fú)地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府句(jù)容(róng)县界的(de)地(dì)肺山、五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为真人五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过(guò)也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系但是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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