抽象派和(hé)意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪是(shì)概(gài)念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一个新的(de)概念(niàn)；意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么(me)区别

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是20世纪(jì)初最早出(chū)现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在表象的描(miáo)述(shù)中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索(suǒ)、自然(rán)而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意(yì)象的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和(hé)中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出(chū)世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳(pái)句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的(de)图(tú)画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征中，看(kàn)到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言(yán)与意象的魔(mó)力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意(yì)象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民(mín)在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔(yú)民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气(qì)球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代(dài)人和现代(dài)生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的(de)气(qì)球意象叠(dié)加以后，及(jí)其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来(lái)这(zhè)全(quán)是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空(kōng)间的两个可见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一(yī)个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的(de)游子远(yuǎn)行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派(pài)诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图完(wán)全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的(de)人群中获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬间(jiān)的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美(měi)的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达(dá)了(le)出(chū)来，以(yǐ)至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重(zhòng)意(yì)象组合(hé)的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特(tè)尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原(yuán)则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它(tā)是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家(jiā)的(de)美学观念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在(zài)创作上(shàng)却(què)形成了某(mǒu)些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含多(duō)种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它的(de)形(xíng)成(chéng)是经过长期(qī)持续演(yǎn)进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各(gè)种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出(chū)发点(diǎn)，排(pái)斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图发展(zhǎn)出(chū)来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调(diào)和及(jí)抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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