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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在(zài)此处(chù)应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句p>

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当时社会(huì)和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。