女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思-首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思>

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。