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tan1等于多少，tan1等于多少兀生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧患死于安(ān)乐意思相近的(de)名言，生(shēng)于忧患死于(yú)安乐意(yì)思(sī)10字是“生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐”意思是(shì)处在忧(yōu)虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡的。

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生于忧患死于(yú)安乐意思相近的(de)名言，生于(yú)忧患(huàn)死于安(ān)乐意思10字

　　“生于忧患，死于安(ān)乐”意思是处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家生存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子(zi)·告子下》：“入则(zé)无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无(wú)敌国(guó)外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发(fā)奋而得以生存，安逸快乐的生(shēng)活可(kě)以使人(rén)懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能(néng)杜绝祸患(huàn)。

　　也指仁人志士为(wèi)国家、百姓的忧(yōu)患(huàn)而(ér)奔波劳碌，为(wèi)国家、百(bǎi)姓(xìng)的安乐而(ér)奉(fèng)献(xiàn)生命。

　　tan1等于多少，tan1等于多少兀处在(zài)忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家(jiā)消亡。

与(yǔ)“生(shēng)于忧患(huàn),死于安乐”意思相近的名言有哪些？

　　先天下(xià)之(zhī)忧(yōu)而忧，后(hòu)天下(xià)之乐而乐。

　　——范(fàn)仲淹

　　释义：在天下人(rén)忧(yōu)局(jú)纯tan1等于多少，tan1等于多少兀虑之前先忧虑，在天下(xià)人快乐之后才快乐。
　　历(lì)览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释(shì)义(yì)：历观前代(dài)王朝和(hé)古老(lǎo)的家风，往往(wǎng)勤俭节(jié)约意味着成(chéng)功，奢侈(chǐ)浮(fú)夸意味着失(shī)败(bài)。
　　忧劳可以兴国(guó),逸豫可以(yǐ)亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国(guó)家的各种(zhǒng)问题(tí)并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思所(suǒ)以(yǐ)危则(zé)安矣，思所以(yǐ)乱则治矣，思所以(yǐ)亡(wáng)则存矣。

　　——魏(wèi)征

　　释(shì)义(yì)：思(sī)考危险(xiǎn)的原因就可以得到安全(quán)，思考动乱的(de)原因(yīn)就可以得(dé)到大治，思考(kǎo)败(bài)亡的原因就可以(yǐ)得到(dào)生存。
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　　人(rén)无远虑，必(bì)有近忧。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释义：没有(yǒu)长远的打算，那么近期的事情就会(huì)多(duō)有忧虑。