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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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