四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的(de)四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派(pài)意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思(sī)维(wéi)方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践(jiàn)的(de)观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思(sī)指出(chū)了当代(dài)哲(zhé)学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的(de)现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的(de)文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化(huà)，维护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调(diào音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的(de)弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的(de)整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十(shí)年代(dài)，第一代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流(liú)行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的任何(hé)东(dōng)西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定(dìng)论认为每(měi)一(yī)个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决(jué)定的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为一种行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的(de)本(běn)身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的(de)确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的(de)基(jī)督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前(qián)苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而(ér)存(cún)在（事实上，这(zhè)些作者们(men)是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶(jiē)段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大(dà)支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以留存久远，与后(hòu)人(rén)的致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回答我们的道德(dé)困境

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