割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让亚伯桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还(hái)和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子(zi)，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号