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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿(gān)的手(sh夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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