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谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影单，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。