割礼这个(gè)风俗主要(yào)是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这些人(rén)的(de)身上的，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从(cóng)很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的一种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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