社日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社日(rì)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神(shén)庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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