推敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来(lái)形容(róng)斟酌(zhuó)字句(jù)，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与(yǔ)岛为(wèi)布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的地(dì)方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答(dá)了(le)他(tā)在酝酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不知(zhī)道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文(wén)学家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队：仗队是(shì)军(jūn)队中执(zhí)行礼仪(yí)任务的(de)分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人(rén)员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)。

　　时(shí)韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请(qǐng)关(guān)注我们关(guān)注推敲对照翻译原文(wén)拼(pīn)音版(bǎn)对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京(jīng)城长安参加科举考试，一(yī)天骑(qí)在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边的树(shù)枝上，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要(yào)用(yòng)“推(tuī)”字，后(hòu)来(lái)又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字(zì)更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带(dài)到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及(jí)翻(fān)译，供(gōng)大家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论(lùn)诗道，留连累日(rì)，因(yīn)与(yǔ)岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考(kǎo)没有(yǒu)定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的(de)人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代理京城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗(zhàng)队的(de)）第三(sān)节(jié)，还在不停地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就(jiù)被(bèi)（韩(hán)愈）左右的侍从推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得(dé)离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之(zh说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ī)首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是(shì)军队中执行礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对(duì)照(zhào)翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池(chí)塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺(sì)院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句(jù)，一(yī)直未能确定(dìng)用(yòng)哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回(huí)到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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