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毁掉一个老师最好的办法为学患无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑疑则有进也的意思拼音

　　为学患无疑(yí) 疑则有(yǒu)进也的拼(pīn)音，为学患无(wú)疑疑(yí)则有进也的意思拼(pīn)音是“为学患无疑，疑则(zé)有进(jìn)也”的意思是学(xué)习这(zhè)件(jiàn)事情忧(yōu)患的(de)是没有疑问，学习(xí)中(zhōng)只(zhǐ)有(yǒu)疑问才(cái)会不断(duàn)的进步的。

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为学患无疑疑则有进也的拼(pīn)音，为学患无疑疑则(zé)有进也的意思拼音

　　“为学患无疑，疑则有(yǒu)进也”的意思是学习这(zhè)件事情忧患(huàn)的是没(méi)有疑(yí)问，学习(xí)中(zhōng)只有疑问(wèn)才会不断的进(jìn)步。

　　出自宋(sòng)代陆九渊《陆九(jiǔ)渊集(jí)·语录(lù)下(xià)》中的一句话(huà)，阐述了(le)陆九渊的伦理思想。

　　原(yuán)文：

　　为学(xué)患无疑(yí)，疑则有进，小疑(yí)则小进，大疑则大进。

　　译文：

　　做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。

　　有(yǒu)小的疑问就会有小的进(jìn)步，有大(dà)的疑问就(jiù)会有大(dà)的进(jìn)步。

　　注释(shì)：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑：没有(yǒu)疑问，确凿～。

　　③大疑则大进：你(nǐ)有大的的(de)疑问和困惑并(bìng)去思考，则会有大的进步。

　　怀(huái)疑这东(dōng)西(xī)，是觉醒(xǐng)领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑(yí)，疑则有(yǒu)进”体(tǐ)现了辩(biàn)证(zhèng)否定(dìng)观，既(jì)肯定(dìng)又否定，既保留又克服；

　　“为学之实，故在践履”“物有甘苦，尝之者识”体(tǐ)现了实践是认识的来源；

　　“学如不及，犹恐失之”形(xíng)容学习勤奋，进取心强，体现了意识的(de)能动作(zuò)用。

　　书(shū)籍简介：

　　《陆(lù)九渊集》于《象(xiàng)山先生全(quán)集》的(de)卷次一仍其旧，共(gòng)有正文三十六卷，只是加(jiā)有一个前(qián)言和附录。

　　附录(lù)包括各本序跋、朱(zhū)熹之书信(xìn)和《象山学案》案语等史料(liào)。

　　陆九渊的教(jiào)育思想(xiǎng)散见于《陆(lù)九渊集》的各卷(juǎn)之中，其中以《语(yǔ)录(lù)》(卷三十四、卷三十(shí)五)较(jiào)为集中。

　　陆九(jiǔ)渊一生(shēng)不(bù)注重著书立说，其语录和少量诗文由其子陆持之于开禧元年（1205）汇编成《象山先生集》，共计36卷，并由其学(xué)生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书(shū)局整理(lǐ)为《陆九渊集》出版发(fā)行。

　　作者简(jiǎn)介：

　　陆九渊(yuān)（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日），字子(zi)静，抚州金溪（今江西省(shěng)金溪(xī)县）人，南(nán)宋哲(zhé)学家、官员，陆(lù)王(毁掉一个老师最好的办法wáng)心学的代表人物(wù)。

　　因(yīn)书(shū)斋(zhāi)名“存”，世称存斋先生。

　　又因讲学(xué)于象山(shān)书院(yuàn)，被(bèi)称(chēng)为(wèi)“象山先生”，学者常称其为“陆(lù)象山”。

　　陆(lù)九渊于宋孝宗乾(qián)道(dào)八年（1172年(nián)）进(jìn)士及(jí)第，初(chū)调靖(jìng)安(ān)主(zhǔ)簿，历国子正。

　　有(yǒu)感于(yú)靖康(kāng)时(shí)事，便访勇士，商议(yì)恢(huī)复大(dà)略。

　　曾上奏五事，遭给(gěi)事中王信所(suǒ)驳，遂(suì)还乡讲学。

　　绍(shào)熙(xī)二年（1191年），升知荆(jīng)门军，甚有政(zhèng)绩。

　　绍(shào)熙三年十二(èr)月（1193年1月），陆(lù)九渊逝世(shì)，年五十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九(jiǔ)渊为宋明两代“心学” 的开(kāi)山之(zhī)祖，与朱(zhū)熹齐名。

　　陆九渊主张“心即理(lǐ)”说、“发明本心”、“尊(zūn)德性”、“大(dà)做一(yī)个人”、“践履工夫”等，言“宇宙(zhòu)便是吾心，吾(wú)心(xīn)即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上承(chéng)孔孟，下(xià)启王守仁(rén)，形成(chéng)“陆王学派”，是中国儒(rú)家精神的真正(zhèng)体现，不仅对中(zhōng)国，也对日(rì)本、韩国、新(xīn)加坡(pō)等国(guó)的思(sī)想(xiǎng)和社会(huì)变(biàn)革(gé)产生(shēng)过重(zhòng)大影响。

　　著有(yǒu)《象(xiàng)山(shān)先生(shēng)全集》。