都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在(zài)十(shí)四(sì)、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发tan1等于多少，tan1等于多少兀音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携(xié)带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即tan1等于多少，tan1等于多少兀“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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