中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁ng>社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁