作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)以及作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。<数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义/p>

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资(zī)料(liào)，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义